jueves, marzo 10, 2016

El Addanc

Para mi, una de las virtudes de Internet es el acceso que permite a la cultura, el conocimiento y la información universales.

El objeto de iniciativas como The Internet Archive no puede ser más altruista. Como se  declara en esta página, lo que persiguen es el “universal access to knowledge”. Podemos criticar aspectos de estos repositorios de conocimiento o de la propia Wikipedia, pero el hecho es que ponen a nuestra disposición una cantidad inconmensurable de valiosa información, y de manera gratuita.

Entre estos canales, disfruto mucho consultando la ya mencionada The Internet Archive. Junto a páginas de museos, bibliotecas y colecciones, otorga la capacidad de consultar (y descargar) miles de volúmenes cuyos derechos de autor han prescrito. Es un placer poder sumergirse en libros de principios de siglo XX, finales de siglo XIX (y anteriores) y recuperar pequeñas joyas de la literatura y la ligüística, por ejemplo. Podríamos acuñar una palabra nueva para esta afición: biblioarqueología. Con ella quiero significar esta composición de filología, bibliofilia y, en sentido estricto, arqueología, puesto que tiene una parte de estudio de la antigüedad a través de sus testimonios, en este caso, estos libros olvidados o casi olvidados.

A lo largo de las próximas entradas, me gustaría mostrar extractos de algunas de estas obras que me han gustado especialmente. En concreto, una obra que me ha resultado muy interesante es la edición del Mabinogion de Lady Charlotte Guest, publicada en Londres por Longman, Brown, Green y Longmans, e impresa por William Rees (Llandovery) en 1849 cuyo título completo es "The Mabinogion, from the Llyfr coch o Hergest, and other ancient Welsh manuscripts, with an English translation and Notes", y en concreto, una versión de esta obra que contiene versiones tanto en Galés Medio y en Inglés de los textos que la componen, acompañados de extensas notas. De entre los distintos textos, he leído la historia de Peredur con mucho interés.


Sobre el Mabinogion y Peredur volveremos a menudo. A modo de resumen, el Mabinogion es una compilación de narraciones de origen galés que combinan mito, historia y tradición relacionadas con la leyenda artúrica. Estas narraciones, conservadas en distintos manuscritos fechados entre 1382 y aproximadamente 1410, están escritas en Galés Medio. Peredur es uno de los héroes que aparecen en estas historias. Su nombre aparece también en otras narraciones galesas más antiguas. La historia de Peredur que aparece en el Mabinogion (Peredur ab Efrawc, Peredur el hijo de Evrawc) está sin duda relacionada con la de Perceval, aunque el grado de influencia de ésta sobre la historia galesa es materia de debate aún hoy día.

Me gustaría, si me dan permiso, inaugurar estas pequeñas muestras de biblioarqueología acudiendo a las páginas del primer volumen del mencionado "The Mabinogion from the Llyfr Coch o Hergest".

En la página 381 de la edición de Longman, Brown, Green and Longmans encontramos el siguiente comentario sobre esa curiosa bestia de la mitología galesa llamada "el Addanc":

"En las Triadas, se hace mención del Addanc del Lago como un monstruo acuático que ejercía una misteriosa influencia sobre cierta inundación tremenda, aludida en las mismas (y generalmente considerada) como el Diluvio Universal, evento del cual la mayor parte de las naciones primitivas han preservado una tradición de recuerdo. Una de las hazañas del Buey astado de Hu Gadarn (el héroe conocido por haber conducido por primera vez al pueblo de los Galeses hasta la Isla de Bretaña) consistió en arrastrar al Addanc fuera del Lago".
Volumen Primero de la obra mencionada, donde se encuentra la aventura de Peredur y el Addanc.

También hay mención al Addanc en la nº 97 de las Tríadas de Ynys Prydein (de las Islas Británicas):

"Tri phrif Orchestwaith ynys Prydain: Llong Nefydd Naf Neifion, a ddug ynddi wryw a benyw o bob byw bann dorres Llynn Llion; ac Ychain Bannog Hu Gadarn, a lusgasant Afanc y llynn i dir ac ni thorres y llynn mwyach; a Main Gwyddon Ganhebon, lle y darllenid arnynt holl gelfyddydau a gwybodau Byd".

"Las tres grandes hazañas de la Isla de Bretaña: la nave de Nwydd Nav Neivion, que llevaba a bordo un macho y una hembra de toda especie viviente cuando el Lago de las inundaciones se desbordó; el buey astado de Hu el Poderoso, que sacó al Avanc del Lago hasta la tierra, de modo que el Lago nunca más se desbordó; y las piedras de Gwyddon Ganhebon, sobre las que se hallan grabadas todas las artes y las ciencias del mundo".

En galés, esta criatura recibe el nombre de Afanc además de Addanc. Etimológicamente, afanc significa "castor" en Galés moderno. Si se recuerda que en este idioma la f se pronuncia como v, se explica la transliteración como Avanc que encontramos en muchas otras fuentes. No he encontrado una representación de esta bestia que me convenza; las que he visto pertenecen a interpretaciones modernas de la misma y suelen representar al Addanc como combinaciones de pez, tiburón, cocodrilo y castor, a veces con cola de este animal. Prefiero por tanto que la imaginación vuele y que cada uno lo visualice como más le agrade.


PS. En esta página de Internet Archive puede consultarse y descargarse la obra mencionada.

viernes, mayo 01, 2015

Vikingos del siglo XX

Ayer la editorial danesa Gyldendal publica el libro "Vi kommer hjem igen!" ("¡Volvemos a casa de nuevo!")

Entre 1906 y 1908 la Expedición Danmark exploró la por aquel entonces desconocida costa noreste de Groenlandia.
Miembros de la expedición 3 días tras su partida en Frederikshavn. 27 de Junio de 1906.
El libro se basa en los diarios de los dos ilustradores y pintores que tomaron parte en la expedición: Ackton Friis y Aage Bertelsen. Son diarios que nos hanlan de las extremas condiciones y el aislamiento que tuvieron que soportar sus 28 miembros. Unas condiciones que a la postre provocaron la muerte de 3 de ellos,  incluyendo al propio líder de la expedición Louis Mylius-Erichsen, escritor, explorador polar y aventurero.

El barco de la expedición "Magdalene" atrapado en el hielo en 1907.
Esta obra ha sido escrita y editada por Søren Frandsen, conservador, y Mette Karlsson, bibliotecaria, e incluye además de fotografías algunos de los dibujos, esquemas e ilustraciones realizadas por los propios Friis y Bertelsen,  y acuarelas y grabados de Per Kirkeby, quien en 2009 visitó algunos de los mismos sitios a los que la expedición llegó 100 años antes.

Ludvig Mylius-Erichsen
Unas palabras de admiración deben ser escritas en honor del comandante de la expedición, el malogrado Mylius-Erichsen y sus acompañantes. La titánica tarea de la expedición consistió en explorar y cartografiar la línea de costa completa de Groenlandia Nororiental mediante tres meses de trabajo de campo. La expedición hizo rutas en trineo de más de 6.400 kms, superando el record de cualquier expedición Ártica anterior. Las expediciones de Mylius-Erichsen y Johan Peter Koch permitieron demostrar que la cartografía elaborada por el gran explorador Robert Peary tenía errores graves: en realidad el llamado "Canal de Peary" no existía. En realidad Groenlandia era un continuo desde el Cabo Farewell, en el extremo Sur, hasta la latitud de 83° 39' N, la más norteña jamás alcanzada. También descubrió y exploró importantes fiordos groenlandeses (como "Danmark", "Hagen" o "Brønlund").


Harald Moltke, Ludvig Mylius-Erichsen y Knud Rasmussen

Llevados a error por los mapas de la época, los expedicionarios prolongaron demasiado su viaje, hasta el punto de que era imposible volver durante la primavera. Por tanto, se vieron obligados a pasar el verano en el área sin los recursos necesarios para cazar en el área rocosa que descubrieron. La necesidad de comida para hombres y perros les obligó a reducir sus equipos de perros a uno. Finalmente, en Septiembre, pudieron comenzar el viaje de retorno a través del hielo cuando el mar volvió a helarse. Sin embargo, Mylius-Erichsen y Hagen fallecieron durante el viaje debido a la malnutrición, el agotamiento y el frío.

Fuentes:
http://www.gyldendal.dk/vi-kommer-hjem-igen- id19409
http://en.wikipedia.org/wiki/Ludvig_Mylius-Erichsen
http://da.wikipedia.org/wiki/Danmark-ekspeditionen

domingo, abril 26, 2015

El barco funerario de Ladby

Cerca de la ciudad danesa de Kerteminde, en la isla de Funen, se encuentra el yacimiento vikingo de Ladby. En ese yacimiento se descubrió en 1934 el que hasta el momento es el único enterramiento vikingo con barco funerario encontrado en Dinamarca.


Se trata de un enterramiento al estilo de otros más famosos como Oseberg, Borre, Gokstad o Tune (todos ellos en el sur de Noruega). Data del año 925, coincidiendo por tanto con las fechas de los enterramientos noruegos mencionados (entre los siglos IX y X). El hecho de que no se hayan encontrado en este enterramiento más que unos pocos huesos humanos hace pensar que los cuerpos enterrados originariamente allí fueron trasladados posteriormente a un lugar de enterramiento cristiano. Otras teorías (probablemente más acertadas) sostienen que la tumba fue profanada  y saqueada en los tiempos vikingos debido a los enfrentamientos dinásticos entre Harald Blátonn (Harald Dienteazul) y su hijo Sveinn Tjúguskegg (Sven Barbapartida). 

"Ladbyskibet". Licensed under CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ladbyskibet.jpg#/media/File:Ladbyskibet.jpg

El Museo Vikingo de Ladby (Vikingemuseet Ladby) se enorgullece de albergar "la único nave vikinga del mundo que permanece ubicada en el mismo túmulo donde se enterró hace 1000 años". En este museo, que nació a partir de una humilde estructura pagada por el descubridor de la tumba, el arqueólogo aficionado Poul Helweg Mikkelsen, se muestra el aspecto que debió tener el enterramiento justo después del funeral. El caudillo vikingo yace en un lecho sobre una réplica a tamaño real del barco, de 21'5 metros de largo por 3 de ancho. Le rodean los bienes funerarios, sus perros y sus once caballos. Desde 2012 la dirección del museo eliminó los antiguos fluorescentes y pintó las paredes de oscuro (para enfatizar que se trata de una tumba).


Enlaces

http://en.vikingemuseetladby.dk/
http://en.wikipedia.org/wiki/Ladby_ship

jueves, abril 23, 2015

Turismo arqueológico en Noruega

Echando un vistazo en Archaeology, página de la publicación del Archaeological Institute of America, encontramos este interesante recurso ofrecido por el portal de turismo Visit Norway.

Se trata de un mapa interactivo en el que se destacan aquellos puntos más relevantes para el turista, especialmente el interesado en explorar el pasado de Noruega.


El mapa permite seleccionar museos, sitios arqueológicos y lugares históricos. Al pulsar sobre cada punto, obtendremos un pequeño resumen sobre las características del lugar así como un enlace a su página.

Como dice la propia página:

"Están las montañas que se sumergen en el mar desde una altura de cientos de metros, están los fiordos, las altas cimas de montañas, las auroras boreales y el sol de medianoche. Están las Iglesias de Madera Noruegas (las starvkirke), declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Viaje en el tiempo y conozca el rico patrimonio histórico de Noruega, incluyendo las culturas Vikinga y Sami. Hoy día se sabe mucho de cómo era la vida Vikinga hace un millar de años, y usted puede experimentar un poco de cómo es la vida Vikinga hoy, en un pueblo (el Pueblo Vikingo de Lofotr) o gracias a los museos (Museo del Barco Vikingo de Oslo). Los Sami constituyen el pueblo indígena de Noruega y han estado viviendo en la parte norte de Escandinavia durante más de 10.000 años. Viaje al norte de Noruega y experimente su cultura".

Enlaces:

viernes, mayo 02, 2014

Sampo

Estaba buscando alguna grabación del Kalevala en su lengua original.

Esta búsqueda me sirvió para descubrir dos cosas.

La primera, que no es fácil encontrar grabaciones del Kalevala en finés. Hay muchos videos en YouTube, eso sí, pero no hay forma de encontrar un MP3 con alguien recitando los runot (palabra emparentada con runa que significa canto e identifica cada capítulo del Kalevala). Paradójicamente, me ha resultado más sencillo encontrar grabaciones de recitaciones en Inglés Antiguo (concretamente, del Beowulf), una lengua que no se habla desde hace más de 1.000 años.

El segundo descubrimiento fue más grato. Se trata de una película de 1959 llamada Sampo y basada en la historia del Kalevala.


En el Kalevala, el sampo es un instrumento mágico. No hay acuerdo entre los estudiosos sobre su significado, poderes o forma. El recopilador del Kalevala, Lönnrot, lo describe como un molino forjado por el legendario herrero Ilmarinen, que trae la prosperidad a su portador y que puede crear sal, grano y oro.

Una parte significativa de la literatura sobre el Kalevala es en realidad literatura sobre el sampo, su naturaleza y significado. Esta indeterminación no hace más que añadir más interés y magia a este artefacto.




La película es una producción fino-rusa de 1959. Una versión recortada fue producida en Estados Unidos como "El Día en que se Heló la Tierra". En general, las apreciaciones que sobre ella pueden encontrarse en la web no son muy positivas. Esto no es extraño ya que la película tiene un lenguaje de otra década y carece de los elementos que se valoran en el cine actual. Sin embargo, esta obra posee una inocencia y un lirismo que resultan cautivadores. Algunas secuencias nos hacen dudar de si estamos viendo una filmación o una animación hecha a partir de ilustraciones de Kittelsen.

La película puede encontrarse (por el momento) en YouTube. Desgraciadamente no está en repositorios más estables como archive.org.